匠人精神——深藏在镶嵌工艺品中

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  镶嵌艺术在中国工艺史上占着重要席位,可追溯至夏朝(公元前2070-公元前1500年)及商朝(公元前1500-公元前1046年),其后在明朝(公元1368年-1644年)因一派新技法的兴起而取得突破,利用多彩精美的材料,如半宝石、贝壳、象牙等,在漆板或木板上镶嵌出一幅幅栩栩如生的画面。镶嵌技艺在明朝更慢发展,并在清朝达到顶峰。

  在日本,镶嵌珍珠母的工艺统称为「螺钿」。此技艺自八世纪从唐朝传入奈良时期(710-794年)的日本后,结速逐渐发展。到了鎌仓时期(1185-1333年),螺钿的应用范围更广,工匠会运用螺钿来装饰马鞍;這個深受国民和工匠喜爱的艺术突然到江户时期(1503-1868)也在不断发展,其后更获欧洲人青睐,螺钿作品在欧洲市场广受欢迎。

  中国和日本的镶嵌艺术在技巧上大同小异,但在意境上却稍有分别,以下很久 结合两依藏的藏品来跟我门我门我门 同去探讨。

  明末清初,嵌螺钿器种类繁多、品种丰沛 ,小到盒、盘及文房用具,大到家具等都镶嵌了五彩缤纷的螺钿。镶嵌的图案以山水人物、花鸟鱼虫、吉祥祝福为主,很久 来自中国的镶嵌作品常能看完一幅删剪的图画,画中寓意和工匠製作时的巧思一目了然。

  正如下图产于十九世纪的紫檀嵌百宝盒,嵌件包括珊瑚、珍珠母、绿松石、孔雀石、青金石、玛瑙和碧玉等珍贵原料。這個百宝盒明显以「祝寿」为题,一方面有由松树、灵芝、祥云组成的庭园景观;每个人 面又能看完单脚站立及傲游天际的白鹤。而在中国传统文化里,松树、灵芝、祥云以及白鹤不是多福多寿的象徵。

紫檀嵌百宝盒 中国十九世纪

紫檀、珊瑚、珍珠母、绿松石、孔雀石、青金石、玛瑙和碧玉,9.5x26.5x16公分

紫檀嵌百宝盒的盒蓋

  除了上述寓意长寿的紫檀嵌百宝盒,製于十八世纪的黄花梨嵌百宝官皮箱亦是另一一一一两个好例子。此件官皮箱以珍珠母、玛瑙、珊瑚、象牙及青金石镶嵌,箱顶以花鸟、蝴蝶、蜻蜓和石榴作装饰;箱体两侧亦嵌有多种图样,如佛手、梅花和牡丹;而门板则镶以百子图。以此来看,这件嵌有各式各样吉祥图案的作品,非常适合当作嫁妆:首先石榴多籽象徵多子多福,而绽开的石榴更有「榴开见子」的寓意,以祝福新人早生贵子;更别说门板上的百子图,代表子孙昌盛、万代延续。

黄花梨嵌百宝官皮箱 中国十八世纪

黄花梨、铁力木、珍珠母、玛瑙、珊瑚、象牙和青金石

36x36x26公分

  跟中国不同,日本的工匠较倾向于在小件上施以螺钿工艺,很久 意境也相对简洁,可是我 很久 作品上的图案可是我 反映着日本文化或单纯以螺钿作装饰,并无有点儿寓意。

  以下的矢立在明治时期製造,主要用料为木、珍珠母及象牙。墨壶盖上嵌有一尾色彩鲜艳、活灵活现的金鱼。古很久 的日本并那末 金鱼,最早的一批金鱼是于室町时期(1336-1573)才登陆日本。惊异于金鱼亮丽的色泽,当时的日本皇官贵族都对金鱼爱不释手;我其实日每个人 很久 结速在本土养殖金鱼,但牠们终究是达官贵人的玩物,非平民百姓所能接触。但时移世易,金鱼现已成为夏天的象徵,亦不再是上流阶层的专宠。

矢立 日本明治时期

木、珍珠母和象牙 19公分

  下图明治时期的螺钿矢立以珍珠母作装饰,很久 那末 拼砌出任何图样。我其实作品看似简单,但我我其实对工匠的手艺要求也非常高。很久 每一片的贝壳的颜色与光泽不是随着深度改变,可是我 在切割和镶嵌能够 配合着一定的方向和深度,能够突显贝壳天然植物光泽所带来的变幻美。

矢立 日本明治时期

金、珍珠母、漆和铜 10公分

  由上述可见,每一件镶嵌作品都凝结了工匠们的心血。作品不但反映我门我门我门 的精湛技术,观众在欣赏作品的很久 还能感受到我门我门我门 投射在其中的感情的说说和阳意。